不记得从几岁开始了，每晚睡觉必然做梦，绝少例外。内容十分现实主义，不外同学、老师、家人，上课`、考试、放假……大学上了六七年，梦见的东西基本还是老一套。稍微新鲜点儿的是，自打学了德语，梦见上德语课说英语，上英语课冒德语就成了家常便饭。实际经验让我不得不膜拜“日有所思”的理论。

     知道不少人有记梦的习惯，枕头底下常年塞着纸笔以便第一时间记录的人也不算稀罕。不过对我来讲，大多数的梦太过琐碎平常，似乎没有落成白纸黑字的必要；再加上对分析自己的潜意识也没那么热衷，所以从未真正动过笔。然而前几天某一晚，做的几个短梦非但清晰，且很有点上档次，不记下来似乎可惜。于是有了这篇日志。

 

梦1 文化霸权
     场景是某讨论课课堂，人数颇不少，师生中西杂揉，但似乎都懂中文。论题为“文化霸权”。大家对此类霸权是否存在，以何种形式存在，发表意见。教师观点相当马列，认为文化霸权形成于西方殖民者对其占领国人民实施物质精神压迫的过程之中，是有意为之，且延续至今。在座洋学生不认同，说时至今日，民主思想深入人心，已不存在所谓文化“霸权”。在我看来，当然是谬论，于是公开驳斥之：在可以预见的历史时期内，以西方发达国家为主导的文化霸权势必一直存在。然而，当代文化霸权的形成更多是无意识的，来源于西方人牢不可破的优越感以及对他者文化的不理解和不宽容。我也不认为马克思主义用在这个问题上可以讲得通。貌似义正词严的说了一句：“我对马克思那套没什么好感。”妈呀，这也就是做梦才敢讲，要知道平时我对怹老人家是何等的敬重啊~~~~~
     醒来之后，梦里的慷慨激昂、有理有据似乎还历历在目，心中颇为自得。做梦梦到学术研讨已属大不易，还能如此条理清晰的发表言论~~像我这样的半瓶醋研究生，即便清醒时也未必做得到啊。
     按照“日有所思”的框框，这个梦的源头之一应是最近的床头读物——王铭铭的《无处非中》。03年刚入学时，此君风头正健，北大最年轻的教授之一，研究的又是颇时髦的人类学。可是不久后听说此君翻译法语文章时，不明就里的把“孟子”的法文直接音译成“孟鸠斯”，大为鄙视。而时隔5年，无聊之中拣起这本《无处非中》，却很难再起鄙视的念头了。不说作者有什么惊世骇俗的真知灼见，起码“真才实学”四个字是当得起的。书的内容接近于游学笔记，记述各地风土，穿插各派人类学家对于文化交流的观点。对其中人类学的专业论述似懂非懂，倒是书名传达的观点深合我意：世界上没有一个地方不能被定义为中心。也就是说，没有哪种文化可以自视高人一等甚或唯我独尊。如果多数人能真心认同此观点，那么“文化霸权”也将无处容身了。

 

梦2 读博
     主角是我和Frau Geisteswissenschaft，在一个不大却显得很空的教室。Frau G正襟危坐在教室中央的桌子后面，俨然面试官，我站在她面前，不过交流却是同学式的。先说了些无关紧要的闲话，然后她突然问：“你要不要读博？”，语气颇为强硬。之前她似乎是说过自己会读博的，蛮坚定。我说不读了，当即自觉矮人半头。她大概谴责了我几句，我强硬起来，说：“假如有一丁点做学术的可能，我自然就去读博了！”
     其实这个梦本身没有什么特异的，之所以想记下来，是因为说“不读博”时的坚决和悲哀。现实当中，态度是同样明确的。早在保研的时候就决定，硕士毕业之后一定要工作。在学校温水煮青蛙的日子过得太长，难免磨掉了灵气。再加上我自知的确不是做学问的料：自我怀疑、事无巨细、谨小慎微，这些从某种意义上讲是做学问的必备质素，然而我远远过了那个“度”，自我束缚得太厉害。做不到“大胆假设”，再善于“小心求证”也是无用。讲得更实际点，我实在担心凑不出博士毕业论文。单凭这点就足以让我下定决心了。
     虽说早就不再纠结，但想到马上就不能继续念书，还是有些难过。上大学6年，最充实和美好的记忆几乎都跟图书馆、论文有关。在自由大学的图书馆，读费希特关于学术自由的文章，久违了的热血沸腾、欢欣鼓舞。以后恐怕再难有什么事能带来这种舒畅了。及此，必然是悲哀的。所以说，但凡有一点做学术的可能，砸锅卖铁也要读个博，多享受几年相对的自由自在。现在既然不可能了，就越发羡慕olli和于这样一开始就打算“一条路走到黑”的。bless~~~~